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作为一种思想努力的“五四”,其实没有终结,中国现代知识分子在用不同的方式延续着这种努力。不过,这种努力到底是一步步接近启蒙的目标,还是在话语权的转换中消解启蒙的价值,是一个值得思量的问题。许纪霖、罗岗等著《启蒙的自我瓦解——1990年代以来中国思想文化界重大论争研究》(吉林出版集团有限责任公司2007年9月第1版)一书,对80年代的新启蒙运动和90年代的启蒙知识分子的分化进行了全景式的透视。该书认为90年代中期市场经济全面展开、80年代的启蒙目标部分兑现之后,启蒙运动在失去共同的“敌人”的同时,也失去了一致的目标。但是,在这种分歧与冲突深层,依然能够找到共同的启蒙精神的徽记,所以,90年代是一个启蒙后(late),而非后启蒙(post)时代。思想家淡出,学问家凸显,政治的、文化的、社会的种种问题却越发突出。市场只是提供了经济运行和资源配置的规则,却无法解决价值迷失、意义匮乏、道德沦丧的危机。无论是启蒙者还是反启蒙者都不得不面对这一精神现实,都无法放弃对思想启蒙的言说。

教育部国家教育发展研究中心主任张力指出,这项改革主要强调主体多元,方式多样,形成更加公开、公正、透明的人才选拔平台,面向社会多样化学习需求打开多扇门窗,让不同的人有多重选择,给有创新专长的学生以更多选择机会。

张昌尔的报告引起了现场师生们的强烈共鸣,赢得阵阵热烈的掌声。师生纷纷就汶川地震灾后重建、两岸关系、如何提高文化软实力、贫困学生资助、大学生如何参与文明城市创建和两型社会建设等问题进行了提问,张昌尔一一热情、耐心、详细地作了解答。

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今天一早,华东师范大学附属东昌中学英语教师殷继宗一打开电脑,屏幕上就自动弹出一个教师反思日志的填写页面,轻点鼠标记录下一天的教学行为,随笔涂鸦工作感受,已成为这学期殷老师每天的“必修课”。记者了解到,本学期,东昌中学在全市首推教师“反思日志”,鼓励教师对课堂教学做出反思批判,日志也成为一张反映教师情绪的“晴雨表”。

The1990Censusrevealedthat“amajorityofimmigrantsfromeachofthefifteenmostcommoncountriesoforiginspokeEnglish‘well’or‘verywell’aftertenyearsofresidence.”ThechildrenofimmigrantstendtobebilingualandproficientinEnglish.“Bythethirdgeneration,theoriginallanguageislostinthemajorityofimmigrantfamilies.”HencethedescriptionofAmericaasa“graveyard”forlanguages.By1996foreign-bornimmigrantswhohadarrivedbefore1970hadahomeownershiprateof75.6percent,higherthanthe69.8percentrateamongnative-bornAmericans.

就读于广西大学行健文理学院的刘雨,眼下也正积极跑招聘会找工作。因为喜欢经济类学科,所以当初选择了国际经济与贸易。谈起这个专业,刘雨满怀信心地说:“非常有潜力,如果在校期间考取了报关和报检从业资格证,找工作基本不成问题。”

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省级政府应着重在三个方面发挥作用:一是资金投入方面,加大对教育的投入;二是教师的流动方面,制定政策,促进教师合理流动;三是制定一批教育惠民政策,使各民族孩子、不同家庭收入的孩子都能有上学的机会,实现公平。在教育资源配置的过程中,我们特别强调对学校的科学管理,通过管理提高质量,通过管理塑造形象,通过管理维护教育尊严。■本报记者杨晨光

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有关专家指出,家长是孩子的第一任老师,在教育这个系统工程中,家庭教育是重要的一环。家庭教育既可能是推动孩子成长的强大动力,也可能因为教育方式不得法而成为孩子发展的阻力。例如,一些家长教育孩子的方式简单粗暴,不注意培养孩子的品德、性情、人格和良好的习惯,不关心孩子精神、心理的需要,只关注学习成绩,用分数评价孩子,忽视与孩子的思想情感交流等。

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本报北京4月5日电 全国广播电视大学系统书画展今天在北京中国美术馆举办。此次展出的87幅精美书画作品是从全国电大师生的书画、摄影作品大赛评选出的优秀获奖作品。

社会主义和谐社会就是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。构建社会主义和谐社会,和谐教育是基础。教育本身的功能和特点决定了它对建设社会主义和谐社会的重要性。作为高等教育重要组成部分的自学考试,在构建社会主义和谐社会的过程中同样有其独特的地位与作用。

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责编 左汶骏

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